【歴史】古代史最大の謎「邪馬台国の所在地論争」に歴女が少ない理由…出版界では九州派が優勢？読者層も研究者も男性中心 ★5 [樽悶★]YouTube動画>13本 ->画像>27枚

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0001樽悶 ★

2020/12/08(火) 13:06:21.26ID:+iH2Gscf9

　邪馬台国はどこにあったのか――。日本の古代史を語る上で永遠のテーマの一つだ。だが、古代史研究の学界は旧態依然とした“男社会”で、女性の視点がほぼ皆無だという。そうした中で新しい風を吹き込む一人の女性がいる。各媒体で人気の「連載コラム」の著者に聞くシリーズ、第3回は古代史の総合雑誌『季刊邪馬台国』（梓書院）で連載中の「オトナ女子のコラム　晴れ、ときどき、古代史」の著者・藤江かおり氏だ。（フリーライター　岡田光雄）

●　論争が続く九州説と畿内説　出版界では九州派が優勢？

　2〜3世紀の日本列島に存在し、卑弥呼が女王に君臨していたとされる連合国家「邪馬台国」。

　ご存じの通り、邪馬台国の所在地を巡っては大きく「九州」と「畿内」の2つの説がある。これは江戸時代から続く論争であり、令和に入った現在も両陣営の間では熾烈（しれつ）な戦いが繰り広げられている。

　「古代史の世界は一人一説といわれるほど、さまざまな解釈があります。あくまで主流派の傾向としての話ですが、九州説を唱えているのが文献学界（文献学派）、畿内説を唱えているのが考古学界（考古学派）です。また、少しややこしいのですが、文献の中でも『日本書紀』や『古事記』など日本の書物を根拠に主張しているのが九州説の文献学派、その一方で中国の文献である『魏志倭人伝』を根拠としているのが畿内説の考古学派ともいわれています」（藤江氏、以下同）

　九州説と畿内説、どちらに分があるのかは評価が難しいところだ。

　「一昔前までは畿内説のほうが優勢でした。その理由としては、文献学派と比べて考古学派のほうがマスコミとのパイプがありメディア戦略が上手だったこと、考古学は古墳や遺跡など形あるものを根拠としているため説得力があったこと、邪馬台国の所在地を主張する奈良県など自治体もアピールに力を入れていたことなどが挙げられます。また、考古学派は近年の古墳ブームなどの恩恵を受けてきましたが、文献学派はそういう時代の追い風もなく後れを取っている状況でした。しかし、ここ最近は出版業界の売れ行きとして、九州説の本のほうが売れているという話も聞きます。ここにきて、ようやく九州派が息を吹きかえしてきたということでしょう」

※省略

　同コラムの読者層は「60〜70代の男性」であり、また「私に情報を提供してくれる研究者もほとんどが男性」と藤江氏。古代史の世界はいわばゴリゴリの“男社会”だったのだ。

　「研究者にせよ古代史が好きな一般の人にせよ、この世界では支持している説の違いがそのまま人間関係に反映されてしまい、あつれきを生むこともしばしばあります。ネット掲示板などではたびたび議論が荒れますし、現実世界でけんかになることもしょっちゅう…。古代史の世界では、自分が支持している先生を信奉する傾向があり、その先生の説の素晴らしさを証明するために相手を論破しようとする人が多い印象です。また、研究者の中には権力欲の強い人や出世したがる人なども珍しくありません」

※省略

　特に研究者にとっては、長いものに巻かれなければ生活が立ち行かなくなるという事情もあるようだ。

　「古代史研究の世界の一部では、力のある学派が支持している説に異を唱えると、学界内で出世できなかったり、仕事が振られず十分なお給料をもらえなかったりなどもするようです。本来、文献学や考古学などを複合的に考察することで歴史は見えてくるものですし、『Ａ ｏｒ Ｂ』ではなく『Ａ ａｎｄ Ｂ』という考え方のほうが視野も広がるはずなのに…。邪馬台国論争は、一般的に当時魏の皇帝が卑弥呼に与えたとされる『親魏倭王』と刻まれた金印が出土されれば、終止符が打たれると考える人もいますが、これからもこの争いは延々続いていくのでしょう」

　藤江氏によれば、古代史の業界は、そもそも女性ファンを取り込む体制が不十分だと指摘する。

　「たとえば古代史の講演会などがあった場合も、派閥や説の違いに限らず男性の研究者は、論文のようにマニアックなテーマを深掘りして話をすることが多いですし、男性の参加者もそういう講演を求めて来ています。しかし、このように“縦に掘る”ようなお堅いテーマばかりだと敬遠してしまう女性が多いため、講演会に一回参加してもその後リピーターにはなりにくい状況です。潜在的な女性の古代史ファンは多いだろうし、もっと女性向けに発信すれば来てくれるはずなのに…」

12/3(木) 6:01配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20201203-00256003-diamond-soci


★1：2020/12/04(金) 22:37:09.39
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0044ニューノーマルの名無しさん

2020/12/08(火) 14:18:18.65ID:QFlNHW/80

知っていても教えないことがあるｗｗｗｗｗｗ

がんばれよおまえらｗｗｗ

わたしからは以上だな　ミカエル（悟ったもの）より。

0104高篠念仏衆さん

2020/12/08(火) 15:12:38.48ID:y+JoEq1o0

@YouTube


🇯🇵日本語の歴史

0115ニューノーマルの名無しさん

2020/12/08(火) 16:15:18.33ID:J4bdlOIP0

>>114
連続する行程には「又」という文字で接続されています。
よって全てを直線的に接続する畿内説はすでに破綻しています。

例）
翰苑（第30巻のみ大宰府天満宮に残る：唐の張楚金の編纂）
が引用している「廣志」に、邪馬台国の場所が記されている。


邪は伊都に届き、傍らは斯馬國に連なる。
廣志曰く、倭国東南陸行五百里、到る伊都国,又南、至る邪馬嘉(臺)国。

邪馬台国は伊都国のすぐ南側です。

※伊都国：福岡県糸島市,福岡市西区あたりと言われている

参考：中国では北部九州一帯を邪馬台国連合国だったと解釈されている

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0117ニューノーマルの名無しさん

2020/12/08(火) 16:26:20.67ID:J4bdlOIP0

旧唐書もわかりやすいですね
現在の日本史が正しいという裏付けにもなります

＜旧唐書より＞
倭国と日本(ヤマト政権)が別記されている。


◆倭国条 〜631年 (倭国時代末期)
「倭国者，古倭奴国也。」
（倭国はいにしえの倭奴国である。）
※漢委奴国王の金印は福岡で発見されている
　
◆日本条 701年〜 (畿内ヤマト政権時代)
「日本国者，倭国之別種也。」
（日本国は倭国とは別種である）
　
　そして古代倭国との関係について
　日本国使者があれこれ言い訳をする。

「日本舊小国，併倭国之地。」
（小国だった日本国が倭国を併合した）
　↑
これは遣唐使に倭国と日本が別国だったという認識が無ければ出てこない言葉である

0124高篠念仏衆さん

2020/12/08(火) 16:49:45.28ID:y+JoEq1o0

>>110

@YouTube


日本語が無いと🇨🇳中国で会話出来ない？！

0149ニューノーマルの名無しさん

2020/12/08(火) 17:57:18.40ID:J4bdlOIP0

弥生時代後期に同じ文化圏を形成していたかどうかは鉄器の出土分布でだいたいわかる

魏志倭人伝に倭人が「鉄のやじり」を使っている記述があり、この時代の日本には既に鉄器文化が到来していたことがわかります。
また、『3世紀の中国の歴史書「魏志東夷伝弁辰条(ぎしとういでんべんしんのじょう)」には、朝鮮半島南部の地域に鉄が多く出て、「韓、注意1(ワイ)、倭みなしたがってこれをとる。
諸市買うにみな鉄をもちい、中国の銭をもちうるがごとし」と記されています。
鉄を求めて、弥生人がさかんに朝鮮半島南部に出かけていった様子が描かれています。』

よって弥生時代の鉄器の出土量が多い地域が、当時の倭人達の経済共同体であったと見なせます。

弥生時代の鉄器出土量

0224高篠念仏衆さん

2020/12/08(火) 19:41:45.71ID:y+JoEq1o0

@YouTube


宦官って古代からちんちん切ってたの？

0237高篠念仏衆さん

2020/12/08(火) 19:55:23.05ID:y+JoEq1o0

@YouTube


みんなで考えよう🤔

0306ニューノーマルの名無しさん

2020/12/09(水) 00:19:26.55ID:XZzLnp620

仏教wiki
罽賓（けいひん、拼音：Jìbīn）は、かつて北インドのカシミール地方もしくはガンダーラ地方に在ったとされる国からの伝来説あるで


@YouTube


ギリシャから日本に来た神々　　byガンダーラ
日本固有のY染色体ハプログループC M8に繋がる
中国の仁王像なんてお笑いだよ美的センスがない
ただの中継点にすぎない

0359ニューノーマルの名無しさん

2020/12/09(水) 09:23:19.90ID:e7SOAqbO0

>>355
＞畿内説が考古資料を積み上げようが
全く逆ですね

魏志倭人伝に合致する出土品一覧

畿内では魏志倭人伝に関連する遺物がほとんど出土していません
これは考古学者も認めている

0417ニューノーマルの名無しさん

2020/12/09(水) 10:57:20.41ID:XZzLnp620

>>409
弥生前期には青森まで水田跡見つかってるので遅いよ

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竪穴式住居26じゃな少なすぎ

0424ニューノーマルの名無しさん

2020/12/09(水) 11:05:24.73ID:MreW6SvJ0

>>412
投馬国の位置のこういう解釈どう思う？